昨天看了部很另类的纪录片，新西兰拍摄的《三人行必无吾焉》，片名念起来拗口，是中国《论语》体，可是内容却很西方，非常的新潮。说的是一对新人订婚了，订了份“开放式协议”：两年后结婚，在这两年期间，双方都可以跟异性“交往”，前提是必须诚实，要及时地、一五一十地、甚至用视频的方式向另一方告知情况。他俩的共识是“一夫一妻制”是扼杀人性的，年轻健康的胴体有着无限的潜力，应该充分享受生命的美好；还有，他们也想检验自己对于嫉妒的承受能力。他们郑重地签字，发誓着对彼此的忠贞，两年后协议到期便结婚，然后白头到老。果然未婚妻跟未婚夫都找到了新的伴侣，用视频传送那些亲热的画面；两男两女还在一起喝酒、歌舞，一起寻欢作乐。虽然两人看着自己的“另一半”有了新欢，难免不悦，但两年过起来很快，估计会看到一个虽然经受了考验、但毕竟圆满的结局，当金童玉女踏上红地毯，花瓣雨将会掩盖一切……

但结尾不是这样的。一年不到，未婚妻告诉未婚夫，不爱他了；虽然协议在手，但爱情上不能骗自己和对方，何况有那“诚实”的前提呢。他俩原以为“性”和“爱”是可以分离的，却忘了“性”也能产生爱，而爱是具有排他性的。那位准新郎没有享受“生命的美好”，“享受”的却是强烈的嫉妒和无限的失落。“三人行”里，原本是主角的他却被迫出局了。因为是纪录片，影片的后半是请了替身，才得以把它完成。

这部纪录片让我想到了网上最频繁出现的“金句”——“找到真我，活出真实的自己”。这话很煽情，让许多人觉得一辈子白活了，活来活去都是活的“别人”，至少不是自己想要的“真我”。但是一旦认真，又不免迷茫，什么叫“自己”？怎么活出“自己”：是“为所欲为”？是“肆无忌惮”？……

我一直觉得，存在一个“真我”，因为种种原因，它被裹上了一件又一件的内衣外套，还有一根根有形无形的绳索，把那个“自己”都层层捆绑得看不见了。但是我今天忽然想，如果剥去那些衣着，解开那些绳索，那个“真我”又会是怎样的呢？婴孩是最自己的了，可也是一瞬间的事情，当他一入世融入家庭以后，就开始和社会发生千丝万缕的联系了。“人”本来便是社会动物，从生到死没有一时不在接受着社会的影响。从原生家庭开始，到学校，到单位，到他人，“自己”不断接受着或积极或消极的“因子”；这里尤其要提到文明，文明便是对“人性”的约束，社会越发展，文明程度越高，习俗呀，法律呀，道德呀，都来了。所有的社会影响不是一件衣服可以脱下来的，而成了你的骨、肉、血，成了你的“真我”、你的“自己”的不可分割的部分；不知道算不算斯德哥尔摩综合症，那些绳索非但没有让你觉得被束缚，反倒是松绑后的寸步难行。如果真有什么“为所欲为”、“肆无忌惮”的“真我”，那必然与禽兽无异，而禽兽也有它们的游戏规则，哪里能够想咋样便咋样呢！每个人都玩“真的”，人类社会早就玩不转了。可见这实在是个伪命题。如果有什么“真我”，那绝大部分也是社会填充进去的内容，万变不离其宗。

有位女士告诉我，她在邮轮上“放纵自己”，深夜去酒吧“半醉方休”，事后非常痛快，有一种“解放感”；她说要不是在船上，在一个完全陌生的环境，连走过酒吧正眼望一眼都不大敢，更遑论进去干一杯了。我有一次去陈百强在万体馆开的演唱会，演唱时，无数观众站到座椅上，没命地欢叫，震耳欲聋，在巨大的声浪中，我居然也站在座椅上振臂叫好。事后我也觉得“爽”，好像体内另一个自己被激活了。女士 和我是不是找到“真我”了呢？那个矜持鼓掌的观众、还是那个狂热的粉丝才算是“真正的我”呢？细想想，那个欣赏演出、有礼貌地拍几下手的人才是“真我”，才是在社会这口大锅里熬了几十年的“自己”，因为这是我本真的做派；而那个忘情一切的人只是昙花一现，也许一辈子仅此一次。

开窍了。其实人们通常说的实现“真我”，恰恰是跳出“真我”的羁绊，去尝试另外一种新鲜的、陌生的、“非我”的活法；而尝试以后，还是要活到“真我”里面来，那才是你的安全地、舒适区。12点敲过了，灰姑娘还是灰姑娘，糟老头依旧糟老头。是的，所谓的“实现真我”，不过是去努力实现从前因为种种原因无法实现的愿望，去换一个活法，去体验人生的别一种滋味。这绝对值得努力去做，可千万别说成是“活出自己”。

再回到那部纪录片，“开放性”是难以为继的，准新郎固然满身伤痕，而准新娘是不是找到了“真爱”呢？即使找到，有一天想起前任，会不会有一丝歉意呢？而且，这两位一定会组建各自的家庭，从此过着平凡的、和每个家庭一样的日子。