目录：第一篇：抛弃赵盼儿，硬凹情圣人设，三个细节看懂欧阳旭的渣第二篇：孙三娘被休掉，宋引章遭家暴，《梦华录》扯掉了古代婚姻的遮羞布第三篇：深扒《梦华录》第11集，欧阳旭孤注一掷，赵盼儿很危险第四篇：赵盼儿和顾千帆的三次离别，我磕到了第四篇：赵盼儿和顾千帆的三次离别，我磕到了赵盼儿和顾千帆的CP线，大家放心磕。即便阶层悬殊，两人定是官配。第二集，赵盼儿去月老祠为自己和欧阳旭祈祷，她提到“只求两情相悦，白首始终”。与此同时，镜头分别给了顾千帆和赵盼儿。这说明顾千帆才是赵盼儿的如意郎君。大家不要以为这是巧合，用视听语言讲故事，是导演的基本功。在赵盼儿杀向京城之前，她和顾千帆的三次离别，真真是缠绵悱恻，让人动容。先说第一次。在第三集，赵盼儿等人在嘉兴给孙三娘看病，顾千帆被官兵追杀。顾千帆当机立断，让赵盼儿和孙三娘先走。赵盼儿看了顾千帆一眼，没有说一句话，可见她的聪慧冷静。赵盼儿的战斗力较弱，孙三娘昏迷不醒，已经丧失战斗力。她们留下来只能成为累赘。跑才是上上之选。这不是我的脑补，在第一集，我们就能看出赵盼儿是个遇事冷静的聪明人。赵盼儿告诉私盐贩子，“别杀我，我有钱”，成功地摆脱了自身困境。“我有钱”是赵盼儿的商人思维，她用钱来说事儿，源自冷静分析。她发现对方是私盐贩子，要钱不要命的亡命之徒。能在生死存亡之际，做出理性分析，是赵盼儿的聪慧。顾千帆让她们先走，一句话也不说才是赵盼儿的正常反应。她知道，此时多说一句话，逃生的可能就会降低。赵盼儿而后折回来，是她的感性占据了上风。顾千帆问她为何要返回？她回答，“你又没说在哪儿会合？”大家不要当老实孩子被赵盼儿欺骗。她返回的目的根本不是要会合地址。大家请注意，在被官兵追捕之前，两人就有这样的谈话。什么意思呢？站在赵盼儿的角度看，顾千帆的护花使者任务基本完成了，她们可以大路朝天各走一边了。此后，赵盼儿和顾千帆碰头没有意义。毕竟她也知道，顾千帆还有政治任务。这就是说，赵盼儿不与顾千帆碰头 ，对顾千帆才有利。明白这一点，我们就会发现，在被官兵追捕后，赵盼儿赶回来只有一个真相，和顾千帆共生死。生死之交在《梦华录》中有非常高的道德意义，它是值得信赖的基础。顾千帆被郑青田的人追杀，顾千帆去找万奇。他非常相信万奇，因为两人是生死之交。再说第二次。在第四集，赵盼儿要去东京找欧阳旭，和顾千帆分别时，顾千帆回头看赵盼儿，他身旁有黄色的花——大概率是连翘。赵盼儿回头望向顾千帆时，她后面是红色的桃花。这些花也是在暗示此时是清明时节，下个节气是谷雨——欧阳旭要成亲的日子。一边是意中人的依依不舍，一边是未婚夫要结婚的时间紧迫，一张一弛，让这段离别戏有了强烈的戏剧冲突。这段离别戏的好，乍一看是生离，也可能是死别。和第一次一样，它有明显的死亡气息。赵盼儿为救宋引章，向顾千帆借10两黄金，顾千帆给了她价值20两黄金（价值200贯）的和田玉。两人商议好将来在京城的王记铁铺碰头。顾千帆预感自己凶多吉少，也提到，如果铁铺没有旗幡，那就不要还钱了。盼儿知道，这意味着顾千帆的死亡。于是，她听到这句话，眼睛顿时红了。最后说说第三次。和前两次不同，第三次离别拍得特别唯美。两人喝完酒后，盼儿主动伸出手，与顾千帆告别。这个伸手是在和周舍做对比。在此之前，周舍摸过盼儿的手，她觉得恶心，不停地洗手。而后，顾千帆穿着有血痕的衣服，与盼儿喝酒聊天，她却会与顾千帆亲密接触。男孩子一定要记得，“女孩子让你摸她的手，说明她喜欢你。否则的话，就是讨厌”。顾千帆乘船而去，陈廉一边划船，一边说话。《梦华录》用了个小技巧，陈廉的声音时大时小——这是顾千帆的视角，此时他的心全在赵盼儿身上，陈廉已经成为不重要的背景。而我们也能从赵盼儿的视角看顾千帆，她看着船上的顾千帆渐行渐远。这一幕美得像一首诗。用古诗形容：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”用现代诗说，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”顾千帆和赵盼儿都没有台词，但我们知道，这一幕只说了七个字，“爱你在心口难开。这三次离别，两个人的感情越来越亲密。在第一次离别时，顾千帆以侠士之名对待赵盼儿。在第三次离别时，顾千帆可以说出“以身相许”的玩笑话了。此处必须要点赞刘亦菲的演技，她的眼神变亮，瞳孔变大。这说明顾千帆的玩笑话也是她的心里话。三场离别戏之外，《梦华录》还穿插了一条钗子的叙事线。赵盼儿和欧阳旭分手，他依旧想要送赵盼儿珠钗。我曾写文分析过，这说明欧阳旭的贪婪，要解除婚约，也想保留和赵盼儿的情侣关系。顾千帆买过一支珊瑚钗，他总是放在身上。珊瑚钗并不难买，难得的是，店家老板让他以官人的身份给赵盼儿买。在古代，钗多用于定情信物或守约信物。究其原因拆是两股并行的首饰，有双方共同之意。美中不足的是，无论是顾千帆想要送却没有送的珊瑚钗，还是欧阳旭想要讨好盼儿的钗子，它们都是簪子，而非珠钗。两者很像，但有明显区别，簪是一股而成，钗是两股交叉组合。《深宫计》里有特写剧照，就区分了簪和钗，大家可以看看。揪出这个小细节，也不过是对《梦华录》爱之深责之切。我会继续磕赵盼儿和顾千帆的CP。古偶的意义，就是提供超越现实的爱情故事。在我们的生活中，大多数人最想要的爱情故事总是沦为事故，大多数的爱人，没有成为自己的爱人。生活太苦，我们就吃点别人家的糖。第三篇：深扒《梦华录》第11集，欧阳旭孤注一掷，赵盼儿很危险第11集，最大的戏剧冲突，就是赵盼儿和欧阳旭正式撕破脸。不会和好的那种。赵盼儿要求欧阳旭三天之内必须交出《夜宴图》，否则的话，她就让欧阳旭做不成探花。欧阳旭好不容易熬出头，犯不着和赵盼儿拼命。乖乖交出《夜宴图》似乎就是欧阳旭的最优解。然而，欧阳旭根本不会将《夜宴图》还给赵盼儿——此事的主要矛盾不是欧阳旭没有《夜宴图》，即便他有，他也不会交出来。因为《夜宴图》是欧阳旭不能碰的雷。赵盼儿明确表示，《夜宴图》和江南的泼天大案有关。好巧不巧，就在当天晚上，欧阳旭和中贵人谈话，了解到江南官场案，让皇帝气得吃不下饭。《夜宴图》里面有当朝皇后，在嫁给皇帝前就已经失贞的证据。欧阳旭是个坏种，但他不傻。他评估过归还《夜宴图》会给自己带来政治风险。对此，赵盼儿有个非常精准的分析。发现了没，无论走哪一条路，欧阳旭都要面对政治风险。作为当时最聪明的读书人之一，欧阳旭肯定不会坐以待毙，等着三天后被赵盼儿锤。他在第二天就找到了靠山，当了宫观官。好好的探花，能站着吃饭，偏偏要跪舔。状元和榜眼鄙视他，岳父骂他，甚至放言取消婚约。但是，欧阳旭自己明白，这样搞才是他盘活自己的唯一方法。第十一集中的欧阳旭，充分展现了高端玩家的心狠手辣。细节一，带血的匕首。他立刻明白，这是赵盼儿的人在恐吓他。而欧阳旭并没有惊恐。他扔掉匕首，眼神凌厉。此时的欧阳旭对赵盼儿有了杀心。有理由相信，他杀赵盼儿，只是时间问题。这一幕的恐怖意味，在于它拍出了欧阳旭的真面目，他从来不是胆小怕事的文弱书生。人前和人后，他完全是两幅面孔。杜长风在他面前吐槽赵盼儿太恶毒，欧阳旭的反应是，“是我先对不起她，负她三年深情和一纸婚书”。在这里，欧阳旭贡献了一句让人呕吐的茶言茶语。“我已经拿我的大好仕途相抵了，我们也总算两不相欠了”。啧啧，能将厚颜无耻说得如此清新脱俗！他选择去西京工作，规避了自己身败名裂的风险。他明明是受益者，却把自己包装成受害者。不得不说，欧阳旭的口才特别好，他总能将负心话说得情深意重，让一个机关算尽的陈世美散发出情圣的光辉。原因是，他非常懂得站在赵盼儿的角度自我批评。而他的自我批评暴露了他的虚伪。抛弃赵盼儿，能让她攀上高枝，于是他退婚。杀掉赵盼儿，能让他规避政治风险，于是他动了杀机。人前装小白兔，人后变成大灰狼，欧阳旭是宋代读书人中的表演艺术家。细节二，抹泪告别。欧阳旭宇高慧挥泪告别，也是第十一集的名场面。欧阳旭去找高慧，奶娘阻止。欧阳旭当众告白，“我永不负你”。这句话的意思是，“你他妈要为我守身如玉，不要嫁人啊”。欧阳旭离京后，如果高慧嫁人，那么她将会遭到负心人的道德谴责。最妙的是，高慧被奶娘拉走后，欧阳旭发红的眼睛落下了眼泪。他扬手擦干了脸上的泪水。他为什么要擦眼泪呢？因为他非常懂得站在高慧的视角看自己。高慧被奶娘拉走后，她的正常反应是会回头看欧阳旭的。一个心爱的男人，即将离开东京，去西京上班，他们过上了比牛郎织女还要悲惨的爱情生活，一年都见不了一面。此情可待成追忆，高慧势必会珍惜这一刻，在临别之际，她会回头看欧阳旭。在告白时双眼发红，分开后又开始扬手抹眼泪。这是深情又贴心的做法。高慧看到后，肯定会这样想，“我的旭旭小宝贝，一生不负我的旭旭小宝贝，他是多么深情，担心我为他担心，在我走后才敢流泪，他又是多么贴心。”欧阳旭抹眼泪的动作，正是他预判了高慧的预判。这个行为和他让德叔去高府门前溜达一样，都是在套路高慧，终极目的就是他保留自己高家女婿身份的手段。第十一集还有一个让人细思极恐的细节，欧阳旭极有可能抹黑了高慧。欧阳旭曾对杜长风说过，高慧是个口蜜腹剑的狠人。评价一个人，始终要记得“听其言观其行”。欧阳旭是个见人说人话，见鬼说鬼话的撒谎精。他对高慧的评价，可信度极低。欧阳旭做宫观官后，高家要解除婚约 ，高慧在高父面前大哭大闹，完全是小女儿情态。由此可见，高慧更可能是个不谙世事的恋爱脑。另一方面，欧阳旭最好的朋友就是杜长风这种擅长考试出身好的二傻子。欧阳旭这种阴谋家对心思单纯性格纯良之人有天然的亲近感，因为只有这样的人 ，才容易被他操控。如果高慧是个城府深的狠角色，欧阳旭能操控她的可能性就会大大降低。看完第十一集，我还有个小小的疑问，你们谁来解答一下？孙三娘杀了2年猪，才攒出1贯钱。我也写文提到过，苏东坡在杭州工作时，两贯钱就能买到一亩良田（字面意思，优质土地）。1贯钱等于1两白银，10两白银等于1两黄金。欧阳旭给赵盼儿80两黄金用来补偿她。80两黄金等于800贯钱。孙三娘要杀1600年，才能攒出这么多钱。作为今科探花，欧阳旭从哪里搞来这么多钱？是高慧给他的吗？ 第二篇：孙三娘被休掉，宋引章遭家暴，《梦华录》扯掉了古代婚姻的遮羞布孙三娘被休的戏份，值得所有女性观众细品。同样是被人渣，赵盼儿和宋引章的悲剧，根源是遇人不淑，远离渣男保平安。孙三娘的悲剧，根源是婚姻制度，这是她无法逃脱的梦魇。其实，无论是孙三娘被休，还是宋引章被家暴，他们都充分证明古代婚姻制度对女性的恶意。熟悉古代婚姻制度的人应该了解，古人的休妻制度有“七出”、“三不去”的规定。七出指的是“不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃”。三不去指的是“有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵”。如果妻子违背七出的任何一条，他就有休妻的权利。如果女性符合三不去的任何一条，她就能维护自己的婚姻。这里面有个特殊情况，如果女性有“淫”和“有恶疾”的情况，即便她能满足三不去的情况，男性依旧有休妻的权利。即便有三不去的补充，七出依旧不合理。比如说女性生不出男娃，背锅的是女性。现代医学告诉我们，男性才是决定孩子性别的主要因素。中国历史上有太多生不出男娃却要背锅的女性。《梦华录》让我们看到，即便孙三娘做到了为人妻的极致，她依旧无法维护自己的婚姻。傅新贵是个穷光蛋，她用两年时间攒1贯钱，支持他创业。很多人对一贯钱缺乏概念，我来简单科普一下。1贯钱约等于1两白银等于1000文（在北宋前期，一两白银是1贯钱，南宋中后期，3贯多钱才值一两白银）。大家不要被那些动不动就黄金万两的傻叉古偶忽悠了，1贯钱的购买力不可小觑。苏东坡在杭州工作时，就写过”体问民田之良者，不过亩二千”，意思是当时两贯钱就能买一亩良田。宋祁就提到，当时宋朝人的有钱人家，现金流区间就是30贯到500贯。“豪猾兼并之家，居物逐利，多蓄缗钱，至三五十万以上，少者不减三五万，滞泉货使不流通，美食高枕。”傅新贵能成为新贵，确实离不开孙三娘的资助。嫁给傅新贵后，孙三娘给他生了个儿子。要事业给事业，要儿子生儿子，既能帮助傅家实现阶层跨越（督促儿子读书），也能让傅家传宗接代。孙三娘的表现绝对是王炸级别。大家不要说两人没得爱情，傅新贵与大嫂是真爱，休掉三娘合情合理。请睁大眼睛看清楚古代婚姻的真面目，爱情从来不是古代婚姻考虑的因素。《礼记》就明确规定婚姻的定义，“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”。值得一提的是，古人强调无后为大，并不是说延续血脉很重要，而是没有后代，就没有人来祭祀祖先。生儿育女就是为了有人能祭祀祖先。孙三娘帮助傅家传宗接代，她依旧难免被傅家逐出家门的悲惨命运。她的婚姻有极强的悲剧色彩，一个遵守婚姻制度的女子，依旧无法捍卫自己的婚姻。傅新贵休掉孙三娘的理由是“妒忌蛮横”，“中伤妯娌”，切入点是七出的“妒”和“多言”。根据三不去法则，孙三娘符合“有所娶无所归”的标准。剧中就提到，孙三娘娘家的房子早就塌了，这说明她的娘家已经没人了。前文也提到了，除非孙三娘满足“淫”和“有恶疾”的任一条件，傅新贵才不用管孙三娘是否有所归，否则的话，他没有休掉孙三娘的权力。否则的话，按照《宋刑统》的规定，傅新贵将被关一年半。看完孙三娘被休后，我一直疑惑，她为何不拿起法律武器，来维护自己的合法权益？关于这一点，我们能从宋引章的故事线中找到答案。下面说说宋引章。宋引章是典型的恋爱脑，这点没得洗。但我们不能因为她是恋爱脑，就说她活该。一个不完美的受害者，依旧值得同情。真正值得抨击的是周舍。赵盼儿做局，指使宋引章打骂周舍。这样做的目的就是给周舍一个休掉宋引章的合理理由。第二天，周舍就说宋引章嫉妒，与他大打出手，按照七出的法则，他有权利休掉宋引章。嘿嘿，这就是赵盼儿的聪慧，用魔法打败魔法。周舍骗宋引章私奔，婚内动用私刑，骗人钱财，即便赵盼儿她们铁证如山，官员依旧会从轻发落。如果没有男主护体，赵盼儿等人很难绊倒周舍。看到宋引章和周舍的纠纷后，我才明白孙三娘为何不能与傅家死磕到底，因为法律武器是孙三娘拿不动的武器。男人可以拿钱买人脉，官商勾结用来自保，女性却不可以。七出有“盗窃”一条，说的不是偷盗，而是反对藏私房钱，女性没有支配共同财产的权利。今天上午我写了关于欧阳旭的文章。有读者问我，《梦华录》是否值得追。我给出肯定的答案。《梦华录》披着古偶的皮，底子依旧是女性要独立的现代意识。它的好源自于导演既兼顾了男女平等的现代意识和爱情追求（赵盼儿和顾千帆都是穿着古装的现代男女），也懂得用富有时代背景的小细节增加故事的可信度。关于孙三娘和宋引章被休的叙事线，导演就让我们看清传统婚姻制度对女性的恶意。尤其是孙三娘的婚姻，让观众明白古代婚姻制度的双标。男性可以三妻四妾，女性却不能“淫”，不能“妒”，不能“多言”。总而言之，只要女性不能让男性满意，她就有被扫地出门的风险。不要认为古代的女子一定贤惠，而是当时的婚姻制度要求女子贤惠，不贤惠的女子则面临极大的婚姻风险。古代和现代，外表与内核，《梦华录》都做了相当不错的平衡。我愿意为这部剧继续写评论。本文参考资料：1.《宋代物价研究》，程民生著。2.《中国法律与中国社会》，瞿同祖著。第一篇：抛弃赵盼儿，硬凹情圣人设，三个细节看懂欧阳旭的渣《梦华录》的第一篇分析文，献给欧阳旭。欧阳旭和高慧见面，导演就用镜头表明两人存在巨大的阶层差异。高慧轻声慢语，让欧阳旭叫她“阿慧”。但凡欧阳旭有点脑子，他都不敢这样叫，因为高慧是个话软心硬的狠人。两人站位暗示身份地位，高慧是高高在上的名门闺秀，欧阳旭是地位卑微的今科探花。他在高慧面前只有仰视。无需同情欧阳旭。剧中有细节，皇帝和高妃问他有没有娶亲时，他丝毫没有提及为她默默奉献的未婚妻赵盼儿。他掩饰了自己的过去。赵盼儿给他一个做人的机会，他不要。权贵给他做狗的机会，他赶紧抓住了。欧阳旭选择高慧，完美契合钱理群对精致利己主义者的定义。“高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的”。他一直口口声声说自己迫不得已，其实被赐婚是他的梦寐以求。下文将通过三个细节来分析欧阳旭的渣。细节一、凌霄花欧阳旭的院子外面，有大片的爬山虎和凌霄花——是他攀龙附凤的象征。为何凌霄花能有这样的寓意？原因是，凌霄花是藤蔓植物，特征就是“茎部细长，不能直立，只能依附在其他物体（如树、墙等）或匍匐于地面上生长的一类植物”。凌霄花想要傲立枝头，必须要依附在其他物体上。舒婷有《致橡树》，就写到凌霄花。我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；或许有人觉得我过度解读。我可以再举两个例子侧面论证我的观点。第一集，导演用了一个1分钟的长镜头交代赵氏茶铺的环境信息。有没有发现，这个茶铺里面始终没有藤蔓植物，独木成林的大树占据重要位置。这暗示赵盼儿是个追求精神独立的姑娘。再举一例。赵盼儿住在陈廉的宅子中，宅院外墙有大量的爬山虎——和凌霄花一样，依旧是藤蔓植物。陈廉在顾千帆面前存在明显的依附关系，他让赵盼儿住自家外宅，就是他努力抱顾千帆大腿的方法。从上面三个例子中可以看出，借物喻人是《梦华录》常见的打法。欧阳旭庭院外的凌霄花和爬山虎就是在彰显他是个攀龙附凤的势利眼。落魄潦倒时，他依附开茶铺的赵盼儿。凤凰腾达后，他攀上高官显贵家的高慧。无论是爱情，还是婚姻，都只是他用来寻求最大个人利益的手段。细节二，茶艺大师欧阳旭最让人不适的地方是，明明是渣男，却硬凹情圣人设。他在杜长风面前的言行，充分体现了他是茶艺大师的真面目。杜长风听到后都感动了，赞叹他的良苦用心，“原来你是想保护她啊。”仅凭这一句话，我们就能看出杜长风是个只会考试的二傻子——这也是欧阳旭愿意和他结交的主要原因吧，二傻子好操纵。如果说高慧对赵盼儿充满敌意是必然，那么造成这种必然的根源是欧阳旭，而不是赵盼儿本身。欧阳旭没有承认赵盼儿的存在，主动接受赐婚，高慧和赵盼儿这才结梁子。我说杜长风是个二傻子，因为他是非不分，轻易就被欧阳旭洗脑。杜长风的视角是，高慧是加害者，赵盼儿是受害者，欧阳旭是拯救者。事实上，高慧是加害者，赵盼儿是受害者，欧阳旭是加害者。欧阳旭最让人恶心的地方就在这里，他明明是加害者，却将自己包装成拯救者。欧阳旭特别希望解除和赵盼儿的婚约。他非常清楚，只要婚约存在，他就是忘恩负义的陈世美，身上就背负着极大的道德负担。道德评价对欧阳旭的影响非常大， 因为宋代遵循儒家“德治”的传统。欧阳旭走深情人设，是为了更好地洗白自己。细节三，德叔大家骂德叔，千万不要放过欧阳旭。德叔的存在，充分证明了上梁不正下梁歪。欧阳旭批评德叔自作主张将《夜宴图》送人，其实，他也难辞其咎。《夜宴图》在《梦华录》中的地位就像欧豪之于海清，是神一样的存在。赵盼儿了解《夜宴图》的珍贵，欧阳旭主动要求将这幅画带到京城装裱——由此可见，他也知道《夜宴图》非比寻常。德叔能将自作主张拿走送礼，有且只有一种可能，欧阳旭揣着明白装糊涂，他默许了德叔的做法。对欧阳旭来说，德叔就是他的白手套。欧阳旭主动选择了高慧，想要利用婚姻实现阶层跨越。攀上高家后，他不敢见赵盼儿，而是派德叔退婚。赵盼儿要求归还《夜宴图》，他将锅甩给德叔，自己装纯洁小白兔。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，德叔才是欧阳旭的照妖镜。结语：《笑林广记》有个经典段子，分享如下。有一女择配，适两家并求。东家郎丑而富，西家郎美而贫，父母问其欲适谁家。女曰：“两坦。”问其故，答曰：“我爱在东家吃饭，西家去眠。”欧阳旭像极了段子里的姑娘，他想吃高家的饭，也想睡赵盼儿的床。他追求的完美人生是，享受高慧带来的政治资源，也想要赵盼儿，坐享齐人之福。然而，欧阳旭知道高慧是个口蜜腹剑的狠角色。她不会同意欧阳旭坐享齐人之福，赵盼儿也不会同意做小妾。这种情况下，欧阳旭只能保一头——选择高慧，和赵盼儿解除婚约。然而，他毕竟是个贪婪成性的男人。他想要高慧，也不想失去赵盼儿。看似矛盾，却是事实。赵盼儿提出和平分手，欧阳旭却在临行前想要送他一支钗子。这个细节拍出了欧阳旭的肮脏内心——他要解除婚约，也想保留和赵盼儿的情侣关系。在古代，钗多用于定情信物或守约信物。究其原因拆是两股并行的首饰，有双方共同之意。除此之外，钗也有极强的性暗示。唐宋时期，人多用瓷枕（也叫玉枕），妻子或者侍妾在就寝之时，会用钗子拢住头发。夜深人静时，男女两人做剧烈运动时，女子头上的钗子和玉枕就会迸发出清脆的响声。唐代诗人韩偓“玉钗敲著枕函声”，宋代词人贺铸写过，“绛纱灯影背，玉枕钗声碎。不待宿酲销，马嘶催早朝”。如果这还不明显，那就看看下面这一首。翠蛾懒画妆痕浅，香肌得酒花柔软。粉汗湿吴绫，玉钗敲枕棱。鬓丝云御膩，罗带还重系。含笑出房栊，羞随脸上红。欧阳旭送赵盼儿钗子，就是在向她表明自己的爱，“虽然高慧得到了我的人，但你却得到我的心”。赵盼儿明显看懂了欧阳旭的小心思，于是她强调，“你我既成陌路，还请称我一声赵娘子“。赵盼儿的做法值得点赞。遇人不淑不丢人，丢人的是，遭到背叛，依旧不懂及时止损。谢天谢地，赵盼儿从来不是痴心绝对感动渣男的恋爱脑。要记住，鹤立鸡群不应该成为鹤的骄傲，远离才是。