小时候，听到布雷斯塔警长的开场白就热血沸腾：“很久很久以前，在新德克萨斯星球上有一位警长，他叫布雷斯塔。他拥有鹰的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，熊的力量！”总是幻想着，哪一天能拥有这样的超能力，就算没有，有一位未卜先知的萨满导师，或者是那匹帅气无比的变形马和“塞拉炯”也好！渐渐长大，才明白，这部动画片中包含了太多的民族元素。布雷斯塔是一个印第安人，看看他管辖的地区吧，一片片的荒漠，帮助的子民也全是一些矬子，又黄又矮的棒子，劫匪一来，最常见的动作就是躲起来，把整个镇子变成一个堡垒。真不明白，难道在美国人眼中，他们的原住民就会是这个样子？当年红番们茹毛饮血，慷慨激昂又情同手足，都是战场上的猛士，怎变成一批批矮小的矿工？那匹变形马倒是标准的白人形象，老是用白人那套思维来解决问题，解决不了就交给“塞拉炯”，只是光靠武力，有的时候并不能解决这些问题。总算还是好的，劫匪们都是白人，都是一些想霸占这块“美丽而富饶”的土地的白人，苍天啊，你们都已经把矬子们逼到这个份上了，难道还不给他们活路吗？或许只有萨满导师才是最清醒的，他是最后的原住民了，真正明白大自然的神奇，依然保留着原始崇拜，只有这样才能教导出布雷斯塔这位警长。忽然想起陈华天的《警世钟》中的一段话：“这中华哪一点我还有份？这朝廷本是个名存实亡。替洋人做一个守土官长，压制我众汉人拱手降洋。”看看布雷斯塔，他就没想过什么民族独立，建立自己的政权，把白人们都赶出去？他的警官证书是白人发的，上头不会管你是否“忠君爱国”，只要他们不乐意，照样撤你的职。不就是一枚警徽吗，我找谁不是找，你以为坐骑是你的同伴？那是我们安插在你身边的内线。只要每年乖乖给我们上供财务，我管你那里乱还是不乱。为什么劫匪屡禁不止，因为他们是白人，白人抢红番天经地义（天啊！我太邪恶了！）！想想欧美的动画片，这部绝对是奇葩，少数民族的故事，传承了少数民族的历史（那是一段被剥削的苦难史），体现了少数民族的美德（关于被压迫去忍受），将美好的愿望寄托在一个全能的拯救者身上，现在越想越觉得这是一种宣教，就像当年的沙皇俄国和现在的某党某国。愚民如此，就将你的身家性命和对未来的期望交给我吧！因为我有鹰的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，熊的力量！因为我有“塞拉炯”！