男主撞见光夫和洋子在草丛做爱时，走上前去问光夫：“你有什么需要吗？”光夫答：“我看起来像有什么需要吗？”男主问：“那么，偷窥与表演，哪个更糟糕？”其实这个片子通篇都在叩问这样一件事，是需要还是被需要？偷窥和表演，哪个更糟糕一些呢？开头男主奔波于送桃色电影的录像带，路上总是有人在告诉他，我认识你，你是克吧？男主不断否认。还是有人孜孜不倦，你要是有什么需要就说出来啊。男主与他打成一团。男主回到昭和馆，老板娘也会对他的过去好奇，不断追问。之后在船上引诱他，他瞬间服从，或者说，性爱是他的“需要”，追问过去是他的“不需要”。光夫牵线为男主介绍女朋友，女朋友见面就问，你是克对不对，即便差点被强暴，她第二次见面时竟然带来了克的母亲，强迫克与母亲相认，因此遭到了克的强奸。实际上，人们并不在意对方需要什么，而只在意自己需要什么。无论是克的发小、老板娘，还是光夫，那位女朋友，他们表面上是在为克考量，满足他的需要，其实只是在满足自己的私欲。就像性爱一样，性爱当然是一种需要，但是在众目睽睽之下的一场野合，以热心和大胆作为遮掩稻草，实际上是一种被观于人的羞耻中带有快感的表演。而对他人过去和隐私的“偷窥”，则更加剧了这种快感。老板娘说，没有男人她无法维持这家情色电影院，所以她引诱克，希望在下一个男人之前克能够留在电影院。所以她拼命追赶汽车，希望留住克。而克的真实需要，从来没有被尊重，就像那个被他强奸的女孩子。别人妄图偷窥他的过去，他则以肉体上的打击作为反击。他下着雨拼命送录像带回去时，希望能搭一搭便车，被冷冰冰拒绝。他狼狈不堪地被淋得湿透，老板娘拿来丈夫的衣服，克怒喊“我不要穿你丈夫的内裤”，他不想要做替代品，可偏偏就成了没用的替代品。他在无人的电影院独自表演时没人在意，他的才华只是被嘲讽的对象。更没人在意他为何不愿承认自己是克，与母亲没有一句话的交谈，反而是冷冰冰的针锋相对。他们只是在孜孜不倦地要求他承认、和解、示弱、需要。人与人的界限感很容易被打破，心灵的“被需要”“被偷窥”，不亚于肉体的强奸。最后，三个人赤裸相对跳山羊，把“表演”发挥到了极致，人与人即便赤裸相对，也无法相互体谅完全理解，反而在相互较劲。光夫说洋子不行了身体在颤抖。洋子偏要坚持下去，即便她不跳了绕过去也要坚持。两个男人也像洋子一样不服输，赤裸裸地耍花招。越被观于人越在羞耻中产生表演欲望和快感，越表演则越虚假和疏离。然而人们总是热衷于此，对别人指手画脚，同样被别人指手画脚，当需要者与被需要者以原始的欲望而进行了身份的转化，那么那个不曾交付依赖的人，就是最后的赢家。最后克和洋子冲进河里，他们究竟死没死也不重要。重要的是，反正问题不会解决。