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* 阿拉巴马州蒙哥马利在1900年通过城市法令，根据乘客的种族隔离乘客，主要手段是让售票员分配座位来达成这一目的。但是实际法律没有强制要求黑人乘客让座。不过随着时间和习俗的推移，当地的司机们都习惯于当白人乘客没有座位时，要求黑人乘客让座。

但是剧情里有一点我很怀疑，就是Yaz的位置。前面在餐馆的时候Yaz被误认为是墨西哥裔，但是根据后文应该是巴基斯坦裔，不管怎么说都会被认成是有色人种，这一时期的有色人种歧视是不仅仅针对于黑人的，所有非高加索白人血统的人都是被针对的对象。所以我很怀疑，置身于历史场景里的话，Yaz能安生坐在写着白人的座位上吗？

* 罗莎帕克斯确实不是第一次跟司机James F. Blake发生冲突。1943年的事情确有发生。这个JFB估计是个大racist

* 罗莎帕克斯也不是第一个拒绝让座被逮捕的人。罗莎本人曾经说她是受到15岁的Claudette Colvin的鼓舞，这个女孩在9个月前因为拒绝让座在蒙哥马利被捕。

1954年的colvin，还是个小姑娘

罗莎的被捕之所以能够引起广泛的抵制，一定程度上确实跟她个人的身份有关。她是当地的有色人种促进协会的顾问，对当地的先进黑人青年影响很大，和马丁路德金等人关系密切，在她被捕以后，马丁路德金等人上街散发传单，推动了整个黑人社区集体抵制的进程。

1955年的罗莎帕克斯，身后是马丁路德金

但是也不能说没有罗莎·帕克斯就没有抵制了。毕竟说实话，历史虽然充满了偶然的因素，但是不平等的生活本身是无法持续的，只要一个引火点，就能爆炸。好比大公不死，一战难不成就不打了吗？这集编剧对这个问题的处理，我个人不是很满意的。20世纪50年代的民权运动兴起不是由某个人决定的，而是受到长期环境的积累的影响，在多重因素的推波助澜下，最终形成了异军突起式的运动高潮。

*这集涉及到种族歧视的法律，这种主要以歧视黑人为主的法律为泛称为吉姆克劳法。其源头来自于一个演员Thomas Dartmouth (T. D.) "Daddy" Rice，这个老爹赖斯很受白人欢迎，他有个小曲就叫《Jim crow吉姆克劳》，讲的是基于白人视角的黑奴自述，很受观众喜爱，总是安可，这个小调的内容就逐渐变成了他的艺名。他的表演充满了很多丑化黑人的滑稽内容，也有类似于脸涂成黑色，穿宽裤子，模仿黑人走路说话等滑稽表演。

Jim crow 初版

后来Jim crow就成了白人对黑人的蔑称，黑人的XX，就都是吉姆克劳XX。内战后美国南部制定的许多种族隔离法律就被成为吉姆克劳法。各州法律规定各有不同，但是都是以歧视和隔离为主基调的。黑人在法律上成为了二等公民（文化上早就是了）

所以说现代美国人对万圣节白人脸涂黑装黑人这么敏感，确实有其历史根源，不要上来就评价政治正确过分了。老实说要是有白人把脸涂黄了，装眯眯眼，我也不舒服。

* 关于片开始提到的死去的男孩，忘记叫什么名字了，但是让我立刻想起来曾经读过的一些南方私刑的事情，特别是针对黑人的私刑，十分残忍。有兴趣的人可以去了解一下。

* 这集主要表现了对黑人的种族歧视，但是还是想提一下华人在这时期的美国也不见得境况好到哪里去。1882年《排华法案》就不说了，虽然二战后处境有所提升，但是直到2012年美国众议院才表态致歉，用词还是regret。还有加拿大的排华历史，大家也可以了解一下，直到前几年温哥华华人还在努力争取主流加拿大世界对此事的正视。

* 回归到剧集本身，这集稍微有点神秘博士的感觉了。但是也许是太过注意宣教，或是编剧本身太过克制和谨慎，全然没有看完之后想wa的冲动，只有emmmm，ok，fine。但是话说回来，我觉得博士一直来让我非常感动的一点，就是总会让我发现这个世界full of wonders，让我能够明白那种“诶呀，你们人类”又爱又恨的情绪，发掘普通人最光辉的一面，这些东西都让我深深感动且着迷着，从这一点来说，这一集还可以啦。

这集会想起来，最让我感到触动的是，罗莎被迫让座之前，博士他们突然意识到自己其实就是这个历史进程的一部分，而博士对爷爷说sorry，因为她明白爷爷并不想成为那个逼迫罗莎让座的人。爷爷这个白人角色和司机的白人角色的对比，那种，better world的感觉，让我觉得人类还是有希望的嘛。

* 不过话说回来，这几集确实太平庸了！我觉得问题不出在演员身上！编剧问题很大！我其实有点失望，但是出于对13的爱，我emmm忍了。

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这集有蜘蛛是吗？？？？我不看了！！！！对蜘蛛恐惧人士太不友好了吧！！！！