电影《水怪2》的开始，引用了《金刚版内波罗蜜经》中的一段话：凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。这段话是电影的引子，也是题眼，但令人感兴趣的是，这部恐怖电影大女主风格很明显，女主陆家佳精通尸体剖析、枪械，并有一定的运动能力，很难不让观众联想到《生化危机》中爱丽丝这类女性角色。于是和一般恐怖片相较，《水怪2》的动作戏份相对就会多出不少，墨绿的森林背景让观众略显压抑和幽闭。当然，我想这也是导演有意而为，虽然电影大场景颜色上多由绿色组成，长期观看会产生一定的视觉疲劳，这种疲劳是基于单一色调的压抑。但为了缓解这种压抑，导演采用大量围绕陆家佳为主视角的运动镜头，尤其是通过机关捕捉水猴子这场戏。陆家佳只要跑起来，一切环境便随之展开，单一色调的运动，让整部电影压抑感倍增。《水怪2》除了大女主动作式的恐怖片非常新颖外，还有一点令我感到有趣，那就是“上水镇”的民俗刻画。全片看来，这个上水镇的民俗，存在着装神弄鬼的刻意现象，可鱼头面还有洒在屋子里的半截断鱼这一段，从创作上来说，就显得细腻不少，很好的传达出镇里的饮食习惯，和基于这习惯的恐怖感。除了鱼头面外，上水镇对“水猴子”的祭祀也很玩味。之前说了，上水镇是一个有着大面积森林和湖泊的城镇，整个城镇的绿色覆盖面积很高，又因为森林茂盛的缘故，光线较暗，湿气较大，青苔较多。当一众人祭祀水猴子时，神婆鲜绿色的装扮和脸颊上的两抹晒红，就显得异常冰冷。再加上导演时常把镜头推到神婆的脸上进行特写，年老者的未知和幽森的恐怖，使得全篇悬念迭起。然而谜底揭晓后，《水怪2》的故事反倒会给观众理所应当之感。毕竟，整部电影的核，都是围绕开篇的“引子”展开：般若是离相智慧，五欲六尘中，一切事事物物的显现。众生行善，所感召的事生活美满，家庭幸福的境界。行恶则感召烦恼痛苦，贫穷苦楚的境界。于是这也就有了水生一家和老村长的对立面，这些不同的境界相，都是众生所造业力因缘所产生，缘起则生，缘尽则灭。如是生生灭灭，无常变化，没有永远不变，永远存在的真实性，皆是如梦幻泡影。到了电影末尾，水猴子可谓就是《水怪2》里的“梦幻泡影”。你可以说他是一种被利用的崇拜，通过骇人的故事，恐怖的传说，通过恐吓，将一村人凝聚。你也可以说她是女主的亲弟弟，一直保有善心，哪怕被伤害、侮辱、利用，他也保持着最初的善心。但你唯独不能说“水猴子就是水猴子”。水猴子这个“怪物”是没有本相的，亲弟弟是女主给他的故事线，妖怪是村民给他的故事线，而他自己仅是以一个怪物的身份，游离于这两线之间。终是在最后，他为了拯救孩童，撑起了落石，也无法改变这个畸形怪物的“虚幻之相”。于是，水猴子成了一种图腾，也是一个寄托，如梦幻泡影，如雾亦如电。他存在或不存在，并不重要，重要的是这个存在曾被迷信笼罩、支配的村子，因为一段传说缘起，又因为这段传说的结束缘灭。果真还是应了《水怪2》开篇的那句话：凡有所相，皆是虚妄若见，诸相非相，即见如来。