本文首发于电影幕后故事微信公众号（微信号“saymovie”），欢迎关注，看幕后君第一时间为你评新片，品经典。上周骂了《周六夜现场》，有人在后台骂我说“装逼”、“人家辛辛苦苦拍出来的节目被你糟蹋”、“有本事你去拍啊”……我一点都不生气，骂我的人一定都没看过什么好综艺，我不怪你们。骂完烂的，我再给大家推荐一部非常好看的综艺节目：《博物奇妙夜》豆瓣9.1，可能是今年最有文化的综艺节目。主持人有两位：马未都和王劲松。马未都是中国最著名的收藏家和古董鉴赏家，拥有我国第一家私立博物馆——观复博物馆。王劲松则是有名的老戏骨，入行20年演了无数角色。虽没有大红大紫却一直坚守着演员之道，在这个流量至上的年代里凭着演技成为了让观众一看到名字就放心的保障。这两人联手做了一档节目，在深夜的佛窟里泡上一壶茶、约上一两位文化届的朋友，一起聊一聊书画和艺术。没有大喜大悲，没有大笑大闹，只有说不完的故事，数不尽的历史。《博物奇妙夜》是一档真·佛系节目。第一站是位于山西大同的云冈石窟，它建于北魏兴安二年（453年）到太和十九年（495年）间，是中国第一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。节目中大家所欣赏到的是第十二窟，它被称之为“佛籁洞”，以音乐舞蹈作为主要内容，气势磅礴、场景辉煌壮丽。为了配合主题，节目请来了两位音乐方面相关的嘉宾。一是有国乐天王之称的方锦龙，据说方老师只要是乐器就会演奏。另一位是旅日的藏族女歌手阿兰，音色甜美清凉、音域宽广。这一期从佛籁洞中的雕刻着的舞蹈状飞天和持乐器的伎乐开始聊起，马未都说自己欣赏博物馆的前提是“先设身处地的把自己往前搁”：比如进到云冈石窟，就得先想象自己是1500年前的人。有了这样的代入感，才能让自己的思维也随着变化，才能“看进去”。不然拿着手机一通乱照，虽然是留下了一堆照片，但脑子是空的。就像演员演戏是一样的，好的演员必须要真看、真听、真感受，进入角色的角度思考，和角色一同呼吸。演出来首先要让自己信，才能让观众信。方锦龙老师则是站在专业的角度上向大家解释各个乐器的来源：古人在吹火的时候使用竹筒，吹着吹着发现竹筒发出的声音还不错，再给竹筒打上孔，这就诞生了中国乐器的鼻祖。埙的诞生则是源自于狩猎，古人在石头上钻很多孔再用绳子绑住，用这样的石头甩起来狩猎的同时，发现钻了孔的石头在不同的速度中甩动竟然能发出不同音阶的声音。后来经过不断的改良，则形成了现在的埙。马未都讲出一个概念叫“丝不如竹，竹不如肉”，就是说丝弦弹拨的曲子不如竹木吹出的曲子动听，而竹木吹出的曲子又比不上人唱出的歌曲动人。我以前不太明白这个原理，直到方老师用叶子和脸作为例子来讲述这个道理：他随手从旁边的盆栽上摘下一篇叶子，放到嘴边就吹了一段还算悦耳的曲调。不要以为这很简单，马未都拿过同样一片叶子憋红了脸也吹不出声音。更神的是方老师鼓起腮帮子弹自己的脸皮也能弹出旋律，看到这里我也鼓起了脸开始弹自己，结果除了疼以外并没有其他感觉。阿兰从小学二胡，而她所学的二胡在佛籁洞里都没有展现，因为二胡的出现只不过1000年左右；这个“只不过”就显现出中国乐文化的博大精深了，1000年的传承都排不上号。但随着发展和进步，传统文化反而渐渐淡化了，这就是成语所说的“礼乐崩坏”，制度的崩坏随之而带来的就是道德的崩坏。马未都说自己在日本奈良东大寺的正仓院中卡看到过唐代的五弦琵琶，这类珍贵的文化在日本是传世的，而在中国能看到的唐代文物却只有出土的。因为朝代更迭、时局动荡，我们无法完整的保存住这样的文物。而方老师恰好就在五弦琵琶上颇有建树，是他根据史料挖掘研制了改良的五弦琵琶，使琵琶的音色、音域更加宽广，被称为当代五弦琵琶的代表人物。方老师演奏的那段我真是反复看了十几次：他用一把五弦琵琶弹奏出古琴、三弦儿、印度西塔尔、印度鼓、西班牙响板、古典吉他、民谣吉他、电吉他等8种琴的音色。那把琵琶在他手里仿佛活过来了一般，别人是弹琵琶，他是玩琵琶。说真的，看一集《博物奇妙夜》，我恍若上了一堂艺术课，知道了许多从前没有渠道能了解的事儿。马未都的老友窦文涛做一档叫做《圆桌派》的节目，而《博物奇妙夜》就是“方桌版的圆桌派”。以前我推荐这类文化类节目的时候说很喜欢梁文道的一句话：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”而《博物奇妙夜》也是这样的一个机会。