你正面对一杯青涩的茶

你已老去了吧 不再为梦疯狂

你平静了吧 像海上的花

当年青春叛逆的“二子”，如今已变得目茫髯苍。

“高兴什么高兴，十八年后又是一条孽障”当年二子爹对生儿子的态度，如今变成了现实。

变成了影片里老牛对儿子一句“塞不回去了”的无奈。

可是真的是这么无奈吗？面对无法理解的新事物，面对无法沟通的儿子，老牛选择了比三十年前陈强老师饰演的“二子爹”更聪明的反向博弈。

用外部压力去推动叛逆，倒逼出更强的动力。

通过父子之间的矛盾引发戏剧冲突，是陈式喜剧的经典结构。利用颠覆权威来做戏，父亲是伦理关系中的强者，然后用儿子这个弱者的角色来颠覆强者，形成一个正反两面的冲突。透过这些冲突来描述父与子之间的羁绊。

比起陈佩斯老师早年的《父与子》，这部短片的视点更多的转移到了父亲这个角色上。

《父与子》中陈强老师和儿子陈佩斯的关系，是绝对的对立面。而《顶牛》里面的父亲老牛，却把爱饱藏进冲突里。

一贯的旧人设：小人物，身份低，单身汉。却充满无言的爱。

老牛虽然看不懂年轻人的梦想，也没法和儿子沟通。但他却悄悄鼓励，背地里儿子失业他找工作，儿子练鼓他做隔音，见面时却选择用较劲的方式去倒逼儿子努力。

第二场戏特别有意思，从调度上看得出导演的用心。口口声声想沟通的父亲居然背对儿子说话，而不屑于沟通的儿子却面对父亲吐露苦水。想沟通的父亲说出大量的“歪了的花要把它正一正”“想拿个鸡毛掸子抽它”“想一菜刀了结它”等刻薄话，里面充满了嫌弃与愤怒。而不想沟通的儿子却一再表达内心感受“最讨厌被贴标签”。

这样的反差极为有趣，口口声声要沟通的权威要的其实是服从，而不想沟通的弱势方却在寻求理解。

这场戏的高潮做得特别形象。居高临下的父亲权威想点亮那盏熄灭的明灯，可惜怎么点都点不着了。

换来儿子嫌弃的一句“坏掉的是灯，灯泡没坏”。父亲是“灯”，儿是“灯泡”啊。

最后儿子的成功，用蹭光瓦亮的六盏明灯重新照亮了父亲老牛的印堂，照亮了整个昏暗的家庭。

中国式父亲身上的责任和压力，让他们懂得前路的泥泞和崎岖；同时中式父亲的不善表达和隐藏情感，让自己对孩子的爱，变成了严格的要求和严厉的呵责。

主创塑造了传统的中式父子关系，却在保留“严父”的形象上，新增出了“不羁”的灵活感。这是新时代的父亲形象。

导演塑造“老牛”这个角色，虽然给了他很多特写镜头，却从不在关键情绪上直给。用大量的侧脸，背影去增加观众的视觉想象。那笨拙的体态有好几次都让人联想到老朱家那位“你就在此地不要走动,我去买几个橘子”的父亲。

这可能就是心理学上说的符号共识。

作为一部信息承载量有限的短片，可以说完成度非常高。

陈佩斯的表演炉火纯青

陈大愚的表演不负家风

挺胸膛 笑扬眉，每个追逐的身影背后，都有一份爱在支持。

哎，想念陈强老师了。

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八卦一个有趣的冷知识。

陈佩斯的父亲陈强老师，当年到匈牙利的首都布达佩斯访问演出。陈老师的大儿子正巧在这时候出生，为了纪念这两件事，给大儿子取名“陈布达”，二儿子的取名“陈佩斯”，小女儿叫“陈丽达”，丽达是匈牙利的一座岛屿的名字。

瞧这有趣的一家子。