和看上去大部分都是正常人的满场观众共同看完了一个cult电影，体验很新奇。开场十分钟就吓跑了两个观众，旁边的男生时不时撇过头去眼光躲闪。 电影的形式感暴烈浓郁，彩色与黑白交替的低画质录像风，镭射、珠光 、负片镜头在蒙太奇演绎里穿插点缀。电影神奇的一点是倒也没有多少恶趣味和暴露镜头，真正对观影的生理感受形成挑衅的是反逻辑的上下文串联，跳跃扑朔的场景和台词，不协调不明朗的角色关系，以及对露骨的暴力画面的迷恋。而更加神奇的是，过载的形式上同样有过载的信息，只要能将电影完整地看下来，很容易进入到电影建立的心理环境中，从而对电影诞妄不经的特殊语言，获得了一种新的理解能力。 这部电影将地狱看门犬和野蛮人科南的原型故事捏合到一起，以类似浮士德与魔鬼签订契约和经历轮回转世的逻辑叙写，可以理解为一种宗教印记，叙事口吻里也充满了撒旦崇拜和神秘主义的主张。电影显然不甘于庸常的正统叙事，注入的现代性反叛而勇猛，最终形成了一套能够自圆其说的、指涉相当丰满的寓言体系。 地狱看门犬被刻画称为兼具男女性别特征、有狗仔的职业外表的直立行走人士，在现代意义上作为记录载体的相机是电影引入的关键装置，混淆着发挥了预言展开、记忆重现、时空跳跃等作用，也充当了电影的转场提示。野蛮人科南的几代转世形象、与科南相关的一众人物都被描述为女性或去性别化角色，情感关系也超脱了纲常而具有随机的流动性，酷儿的视角对传统宗教史诗里刻板的性别立场形成颠覆。 电影以“杀死自己”为换皮转世的通道，在转世中历经了部落一族里母亲被残害的柔弱少女、为复仇孤注一掷的高大女战士、在现代都市以汽车特技表演为生的黑人女同性恋者、为推翻旧欧洲而杀人如麻的铁血女军官、邀请一众自私自利的艺术名流分食自己尸体的老年艺术家和最终涅槃重生的野蛮人女王。科南的年龄和所属的人生阶段在转世中依次递进，而野蛮的表现方式也在从远古到现代逐步分化。 电影虽然猎奇但并不空洞，虽然以粗糙和混乱的拍摄逻辑撕裂了电影美学，但丰富的拼接段落把关乎野蛮的、各种朝向的回声，截留在很有时代纵深的结构里，意外地获得一种讽刺力度。