世纪之案

  • 类型:剧情片地区:美国年份:1996
  • 状态:
  • 主演:迈克尔·莫里亚蒂,伊莎贝拉·罗西里尼,斯蒂芬·瑞
  • 导演:马克·雷戴尔
  • 简介:西元1932年的柏林绑票案一直悬而未决,两年后出现了一位嫌犯一布鲁诺霍普曼、在新闻媒体大力炒作下,发现这位从德国来的非..详细>

剧情介绍

西元1932年的柏林绑票案一直悬而未决,两年后出现了一位嫌犯一布鲁诺霍普曼、在新闻媒体大力炒作下,发现这位从德国来的非法入境移民在家乡有前科。更糟的是,他还持有14000美金赎金。这使他跳到黄河也洗不清。最后被判死刑的他,自始至终都坚称无罪,同时也拒绝认罪以换取活命的机会。四年后,他被送上电椅,他的妻子继续为洗清他的罪名而四处奔走。60年之后,它仍是个无解的谜团,绑票真凶是他还是另有其人?展开全部
这部片除了让我紧张,让我难过,让我揪心以外,给我最大的触动是:让我首次认识到“认罪”的意义。在这个片子里很强调这个问题:如果一个“罪犯”,没有认罪,特别是至死都没有认罪。那么,判他罪的机构和人是要受指责的,是要羞愧的,所有的相关人都是心有不安的。因为,大家有一个潜在的心理:只有“罪犯”认罪了,才是正确的审判。所以,“死不认罪”这个词,对于“死不认罪”的人,不是贬义词。从剧中回到我的生活,在我过去所有受过的教育中,“死不认罪”始终与“死不悔改”、“罪大恶极”等同。我们从没要求过:我们需要“罪犯”认罪,这比审判还重要。我们从没质疑过:也许“死不认罪”者就是没罪。我们也不会为“死不认罪”者被判监禁或处死,而有一丝的不安。最后,我想这个问题的核心是:“我们是否关注个体的权利”,特别是被强大的机构判为有罪的这样一个脆弱的个体的权利,“是否认罪”是这个个体最后的一个权利,是与“拥有枪支”同样类型的权利,尊重这个权利,我们每个个体才更可能获得公平的对待。 

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