第一集墨润五洲从美国、韩国、新加坡、意大利的书法团体和爱好者研习书法的实践展开，呈现出书法的独特艺术魅力，中国人看了特别有成就感。

第二集点睛人间点出书法在情境中的重要性，从春联、喜联、挽联的书写到西湖和苏州园林中的楹联、石刻再到泰山上的摩崖石刻，呈现出书法作为自然景观托举的艺术价值。

第三章篆脉舒卷从仓颉造字到甲骨文到金文到侯马盟书到战国文字到秦篆，篆书的实用和艺术化从李阳冰到吴昌硕，从古玺到篆刻。

第四集隶势承载云梦睡虎地秦简、青川木牍、里耶秦简、上博战国楚竹书、银雀山汉墓竹简、长沙马王堆汉墓帛书。隶变的特征:化弯曲圆通的笔画为平直的笔画，增加波挑，有蚕头燕尾的意味,从横向纵向都有到横向取势。泰山石庙张迁碑、师宜官耿球碑、蔡邕熹平石经、沛县汉歌风碑。

第五集草舞龙蛇米芾向蔡攸以死相逼，要王羲之的章草作品《破羌帖》，《破羌帖》是写恒温与羌敌姚襄作战，恒温大获全胜。江苏连云港出土的尹湾竹简中显示了由隶书向章草演变的代表作，尹湾竹简中的《神乌赋》与史游的章草基本属于同时代。崔瑗等人将章草由俗体引入官府文书，而后来的张芝将章草推向今草。西晋陆机《平复贴》之后，王羲之继续发扬草书，张旭《古诗四帖》书写大草将草书逐渐推向高峰，怀素《苦筍帖》书写狂草又将草书推向最高峰，《自叙帖》为怀素草书代表作。唯一可见李白的真迹是李白的《上阳台帖》，黄庭坚的草书长卷之长在当时难有对手，其代表作品《诸上座帖》《松风阁》《廉颇蔺相如列传》。祝允明《草书诗帖》被誉为明代草书极品。而清代袁宏道极力推崇徐渭的书法，章法乱中有序而不俗。王铎书法笔意奔放雄健。

第六集行云流水创造性晋代王羲之《兰亭序》，唐代颜真卿《祭侄稿》，宋代苏轼《寒食帖》和黄庭坚《砥柱铭》《西山题记》。

第七集楷规精义三国钟繇、卫瓘、王导、长沙走马楼竹简。北魏时期北有《石门铭》，南有《瘗鹤铭》龙门造像题记《龙门二十品》。北魏书风盛行了大半个中国，在云南亦有古拙一派的《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》。唐代走向一统，表现在书法上，楷书法度森严，虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权被唐代书坛尊崇，到元代只有赵孟頫可以比肩。

第八章书法天下书法是中国流行的最普及的艺术形式，受众面不仅是大中城市，还有偏远农村，不仅有二三年级刚学写字的孩子，还有耄耋之年的老者，不仅有男性，更有女性，不仅以纸张、绢帛为载体，更有石头、蜜蜡、竹简、龟甲、木板等等。