文/喜力

人类社会，按照代际传承的关系，可以划分为“前喻文化”“并喻文化”和“后喻文化”三个时代。在“前喻文化”时代，人类的智慧是靠前辈向后辈输送，文化的主导权掌握在老一代手中。在“并喻文化”时代学习主要发生在同辈人之间。

但是，伴随着科技的发展，传播体系也在被重新构建，人类获取知识的途径得到扩展，年轻一代由于对新事物的敏感、新科技的熟悉，会比老一代更快、更多地掌握到信息。社会开始进入到长辈向晚辈学习的“后喻文化”时期。

这是《少年说》这档节目的意义所在，为少年们搭建展示声音的“勇气台”，不只是让他们的同龄人，还让社会中的前辈们聆听来自于晚辈们的重要声音，打破因为年龄和社会地位差别而带来的单向传输感，建构从“鼓励表达”到“互相聆听”再到“互知互懂”的理解生态。

截止到播出中期，这档已经行至第四季的节目视频播放总量破14亿。第四季内容获得了过百万的关注和过千万的点赞。内容数次登上抖音和微博的热搜榜。少年说超话阅读量超过2.4亿。“湖南卫视少年说”抖音账号获赞5476.4万次。其中，“澳门帅气男孩吐槽颜值带来的困扰”视频在抖音上点赞量过200万。“老爸老妈当众撒狗粮”视频上线不到一周，抖音点赞量破140万。“内地男孩塑料粤语感谢澳门同学”微博话题阅读量三小时破亿，同时登上抖音正能量榜、热点榜。第四季《少年说》无论是口碑还是热度，均收获了不俗的成绩。

后喻时代的到来

Z世代的自我绽放与跨越代际的沟通

互联网的联通加速了后喻时代的推进。尤其是对于互联网时代原住民的Z世代而言，他们接受新事物的能力，对于文化的掌握度和判断力，是前人从未经历过的。时代的发展让他们成为不容小觑的新势力，令他们拥有了高度的文化自觉，和“早熟”的价值体系，是真正的后生可畏。

如果年轻一代，尤其是处于少年时期的未成年人，在社会中缺乏发声的权利，与他们在社会文化建构中扮演的角色重要度不成正比，就容易形成社会的断层和割裂。但恰恰，少年在成年人构建的社会体系当中，声音传播度较为薄弱，难以“出圈”。成年人也很难进入到未成年人的世界中，了解他们的真实所想。《少年说》构建了一个通道，给予Z世代自我绽放的机会，顺畅了社会沟通机制。

当中学的学生，站在高高的勇气台上，为被抑郁症困扰的人打气；当他们能够清晰地说出中国残障人士的数量，并用许多专利发明，试图让他们生活的更好；当他们坦诚地说出自己曾经试图自杀，尝试思考生与死的意义之时，《少年说》不仅让我们懂得后生可畏，更让我们领略到了“后生可敬”。他们应当被关注，也值得被关注。

透析《少年说》的形式，其实非常简单，信息多数通过言语呈现。然而，在真心的表达和真诚的沟通中间，无需其他形式赘述，就能客观地将新生代的活力和创造力描摹出来。我们可以看到少年们具备了较为成熟的是非观念，比如，他们能够识别出家人的牺牲，懂得感恩，同时也希望自己成为家人的依靠。他们也有着自己的理想与热爱。年纪虽小，却能够说出想要传播中国传统文化、立志中国创造远扬名这样宽广的追求。

《少年说》让少年不再被贴着扁平的标签，而是立体式地呈现于社会面前。从勇气台上传下的声音，让观众们意识到，这些少年，已经不是简简单单的“孩子”，而是一个个有独立思考能力、对社会有参与能力甚至贡献能力的独立个体。通过少年说，他人听，完成后喻时代的代际正向交流，消解社会矛盾，因沟通顺畅而增进和谐。

由少年窥社会

个体案例反哺社会发展

在传统习惯中，有一种观念，“小孩说的话，别当真。”这是在前喻世代诞生的逻辑，彼时孩子受困于知识获取路径，从涉猎到智识都无法与长辈比拟。但是后喻时代中，少年是社会中的重要一环。他们的想法不再是天真的过家家，而是与社会、国家联结，拥有较为完整世界观。

澳门特辑当中，郑语涵站在勇气台之上，向大家介绍着濠江中学写信的传统。19年，她和同学们一起给习爷爷写了一封信。小女孩叙述着自己当时的心境，因为担心习爷爷太忙，没有时间看信和回信。可是在六一前一天，他们收到了回信。信中的那一句，“你们是祖国的花朵，是澳门的未来”让孩子们记忆良深。播出不久后，习近平主席在2020年的新年致辞中，也提到了这次“回信”。郑语涵和同学们约定，20年的六一儿童节要一起去天安门看升旗仪式。

澳门的很多学生，都提到了驻澳门的解放军在天鸽台风来临之时，帮助市民度过难关。一位学生，向同学们介绍着内地每年在918，都会为了勿忘血泪勿忘国耻，拉起防空警报的仪式。她希望未来的918，澳门可以和内地共同响起这震撼的声音，证明每个人心中对祖国的爱都不曾熄灭。

这些被网友称为“太好哭了”的言语，“羡慕却不嫉妒”的经历，让我们看到了在回归后成长起来的澳门少年的家国情怀。一位学生告诉妈妈，希望上大学时离开澳门，到武汉大学看樱花。少年们的言语，是内地与澳门心灵交流和文化交融的最佳证明。让我们看到了00后、10后少年们的家国担当，他们有着对于社会事务的理解力和感知力，会主动地参与到其中，不是两耳不闻窗外事，而是拥有心系天下的宽广格局和正向能量。

《少年说》在勇气台之上，是个体的宣泄，也给予了观众通过观察个体，反观自己的机会。其中与少年最息息相关的就是教育，尤其是家庭教育。中国有个传统，“家丑不可外扬”，在日常生活中，我们很难了解到其他家庭的故事，也便难以获得经验和教训。再加上许多的家长缺乏系统的教育理念，造成了只养不育的结果。

童言无忌的少年们，打破了这种沉默。来自澳门的陈雨珂吐槽妈妈对待自己和妹妹“太双标”。初一的男孩黄伊晨吐槽妈妈经常“锻炼”自己，让自己单独坐车、卖花，在大场合唱歌。已经是初三学生的黄薇吐槽爸爸管自己太严，以至于没有男生朋友，甚至和异性交流都产生了障碍。孩子们的宣泄，源自于压抑已久的不满。这些并不是“个案”，而是发生在许多家庭中的普遍经历。

《少年说》不仅让孩子单方面的表达，也给予了家长回应的机会。陈雨珂的妈妈告诉女儿，自己对待姐妹俩的双标是来源于孔子因材施教的理念。黄伊晨的妈妈不仅没有放弃锻炼儿子，还反将一军，鼓励他现场演唱一首始终不敢唱出的歌曲。黄薇的爸爸回应着女儿，对她过度保护，严格控制她和男生交往，是不希望她受伤，但希望未来做她的朋友和倾听者。

观众们对于孩子们的痛，感同身受。对于家长的回应，则褒贬不一。但这就是《少年说》的意义，它展示了丰富而真实的案例，并不是为了提供标准答案，而是在他人的表达和互动中，交流教育经验，寻求解决路径。

除了家庭教育，《少年说》还介绍了许多学校教育的案例。比如热衷于记录孩子们“丑照”的班主任，比如给予孩子们“抽卡片”奖励的班主任。针对少年的教育，不只是授业解惑，同样重要的还有运用孩子们能够接受的方式“传道”，这个道是对待生活之道，对待学习之道，对待他人之道。

少年在说，成年在听

意气风发的少年气为社会找回初心

《少年说》是一档“太好哭”的节目，除了那些感动的故事，最重要的是它充满了少年之气，那是每个人都曾经拥有过，却永远回不去的时代。勇气台上的孩子们，虽然稚嫩，却有着表达的勇气，他们不羞怯，很少受到世俗的影响，不因为担忧结果而畏首畏尾，他们只有一个念头，“表达自我，表达爱。”

《少年说》的形式，把少年毫无保留的特质完整地激发和展现。因为真诚，所以超越了一切的剧本。《少年说》是少年们的现在时，却也是成年人的“回望”。少年们意气风发的“表白”中，是在帮助成年人找回初心，带他们回到起点，找回在成年社会珍贵的品质，也是在治愈着“杂念过多”的成年人。

《少年说》正在一步步平稳地完成着“出圈”，形成更加复合的影响力和多元的反哺力。因为它具备着韵味丰富的“共情”。男同学吐槽女同学总是掐自己的脸，女同学却回击是因为男孩太“欠”。男生帅气男生吐槽女生总是给自己造八卦，因为嫉妒他的颜值而诽谤他。这是唤回少年记忆的“打打闹闹”的共情。

重组家庭中的孩子，表达着对于母亲牺牲的心疼，也表达着对于父母因不合而离异的理解。已经尽力做到最好的母亲，却自责地问孩子，是否会因为家庭不完整而缺爱。孩子回答，“不会，因为她已经承担了爸爸和妈妈两个位置。”这已经不是单亲家庭的个案故事，而是回应着社会发展的新问题和解决问题的方法，是超越年龄的共情。

上帝为了阻止人类修建巴别塔的通天计划，让人类说不同的语言，因为不能沟通而造就隔阂。

《少年说》澳门特辑中，来自内地的男孩用塑料粤语，对着他心中像发光的星星一样的澳门女孩林如玉说，“你可以做我的翻译官吗？”来自澳门的女孩感谢着闺蜜教自己讲东北话，因为东北话的底气，让她拥有了自信。

语言的融通，也表达着《少年说》的精神内核：隔阂的打破。人民日报出版社还推出了节目官方书籍《倾听少年说》。虽然起始于少年之言，但是目标是融通社会的多元性，从关注少年，关注个体故事，到关注社会问题、社会发展方向。唯有击破隔阂，才能谋求发展。

少年是未来，《少年说》是在传递未来的声音。