算是新派武俠電影的開山之作，突然想起就找來看。倪匡編劇開頭用了《神雕俠侶》的套路讓男主角方剛失去右手，後面方剛被女主角小蠻收留，準備過完平凡的一生，無奈總是被欺侮，小蠻看方剛墮落，只好把祖傳的刀譜拿出來給方剛練獨臂刀，練成後發現師門遇到強敵，本來要搬家隱居的方剛又回去保衛師門，打敗敵人後跟小蠻離開。這是非常簡單俗套的武俠故事套路，卻也可以說是一個武俠題材的母題：關於報恩與報仇。方剛與師父的線索是報恩：方父護主犧牲，師父報恩將方剛養大，後面方剛報恩救了師父的女兒，又救了師父。而師父與敵人是報仇線：師父多年前給敵人留下刀疤，敵人專門研製出對付師父刀法的兵器回來報仇。非常樸素的兩條線索，討論的其實應該是反武俠的話題，小蠻一直說練武的壞處，卻還是給了方剛刀譜，方剛願意歸隱，卻不能不顧師門安危，而到最後也順利歸隱，這看起來很理所當然，但是別忘了一個大前提，就是一直有外力在推動人物的發展。簡單來說，如果兩個小嘍啰不色膽包天，那方剛就不會練武，後面即使門派被滅他也不知道。這樣的人物行動不是靠內心和性格，只有外在的戲劇衝突而沒有內心衝突（不回去師門就會被滅這種選擇不算兩難）。那怎樣寫才是內在衝突？正好今天看到的《六神磊磊讀唐詩》倒數第二篇文章寫到司空圖在唐滅後絕食而亡，他原本隱居山林，好老莊，老頑童一個，他以為自己可以毫不在乎，可以但是當知道唐朝滅亡後，還是選擇絕食，這個動作是出自內心衝突後的選擇。換句話說，如果他絕食能救唐朝，那麼他絕食就沒有那麼強烈的悲劇性。回到《獨臂刀》，如果方剛面臨的問題不是“要歸隱”還是“拯救師門再歸隱”，而是“要繼續歸隱”還是“為了報仇放棄歸隱”。也就是說設置成當方剛知道師父已經被滅門後，已經離開師門（而且手臂還被師妹砍了）的他，要不要去報仇？這樣的情境下就是他的內心衝突，這樣可以探討的問題比較多，首先是他父親寧死也要守護的人，他是不是要繼承遺志？還有是已經恩怨相抵消（養育之恩與斷臂之仇）的情況下，要不要做這件報仇的事；三是如果要報仇，如何跟小蠻交代？這樣的選擇才更加兩難有力度。理性告訴他冤冤相報何時了，不如歸隱從此消。感性告訴他師父被殺，父親當年的死的沒意義了，所以要替師父報仇。感性和理性的衝突才是價值觀的凸顯。另一個關鍵點是“斷臂”的意義？這部電影明顯引用了金庸的情節，楊過的斷臂可以說是增強其悲劇性，還有跟小龍女的失貞呼應，但即使不斷臂也不影響大方向和主題。同樣，《獨臂刀》的“斷臂”作用也不大，最大的作用可能就是決戰的時候因為斷臂被刺中所以沒有受傷，於是打敗了敵人吧！其實“斷臂”或者說殘疾應該是一個有非常強的象征意義的符號，引兩個例子：一個是“阿喀琉斯之踵”，阿喀琉斯因為腳踝沒有浸到聖水，所以那裡成了他的金鐘罩的破綻，他是古希臘神話裡的“英雄”（“英雄”解釋為“有缺陷的神”），但是我認為這個缺陷不只是他的身體上的死穴，也象征著他的驕傲，他驕傲狂妄地殺死赫克托耳，所以被赫克托耳的弟弟帕里斯用毒箭射中腳踝。也就是說腳踝是他性格缺陷的具體化表現——一個腳底下不堅定的人，就是浮躁的人。另一個例子是粵劇《駝哥的旗》，駝哥在抗戰時期屈服於日本兵，所以一直駝背委屈求全，等駝哥參與幫忙抗戰勝利了，升起紅旗的一刻，他腰挺起來了！這簡直是赤裸裸的象征。回到《獨臂刀》，“斷臂”而且是失去拿刀的右臂，其實是象征著要放下屠刀，這點這部電影是有的（但是楊過沒有，因為他沒有擅長用右手，可能他的斷臂跟小龍女的左右開弓呼應）。但是更深一層，斷臂對方剛性格的塑造則沒有，腳踝也好駝背也好，都是性格的外化表現，失去右手可以是左右失衡的偏激性格（變成左派？），也可以是對師門的仇恨（父親為師門而死，自己的手也被師妹砍斷）的象征，這是他心裡的坎，最後接受了斷臂的事實，也原諒了師門。總之“獨臂”這個點沒有挖深。但是整體來說還是情節很緊湊，故事很完整圓滿的電影，這歸功於編劇倪匡，寫這個對他來說很容易，另外畫面呈現很有歌劇的感覺，氣氛渲染力很強，歸功於導演張徹。