刚开始看的时候，以为会是如同火线一样，一部史诗级电视剧，因为这部剧不仅延续了印象中西班牙电影大胆，另类，挑战伦理的风格，一开始就在爱情关系上开宗明义地表现了“三人行”的非主流爱情这一主线，也触及了一些很现实性的题材，比如兄弟俩一心想摆脱邻里，脱离低级社区，看不上女主的母亲，以及买了保险试图自杀却险些杀死全家的“无能父亲”，除了家庭之外，结合哥哥胡安的经历，涉及到工会，女主比希尼娅到过战火中地萨拉热窝，但这些都浅尝辄止，弟弟阿尔韦托的权钱交易，权色交易倒是着了更多笔墨，但这样的“政x治正确”却让这部电影不再能异军突起，个人觉得失去了一些打动人心的力量。

如果颜值即正义的话，那一夫一妻制放在三位主角上会让人感到是邪恶的，他们实在太漂亮了，漂亮到我这个男人难以对比希尼娅因对哥哥，或是对弟弟的移情而产生道德上的指摘。三人之间的关系始终是清晰明确的，所有的情绪都要独自承担，哥哥可以与比希尼娅含笑告别后躲在角落里独自惆怅，弟弟也会因看到哥哥跟比希尼娅拥吻而愤恨离场。

实际上到了现在的9012年，似乎已经更多人对一夫一妻制产生困惑，毕竟现在已经不是人类茹毛饮血或是男耕女织的年代了，每个人都有可能凭借自己，而不是通过与异性结合组成家庭，或是联合宗族才能在社会中生存，至于情感需求和生理需求相互满足，跟是不是夫妻，似乎关系不大，尤其在高福利的国家，连繁衍后代防老都不用。我们习以为常的社会伦理，不知道会改变多少。

倘若一个人无法抵御社会性风险的话，那两个人结合在一起同样也不能，这个时候就需要“同志”靠拢在身边，进而组成组织，选出代言人在台面上为自己争取利益，胡安所在的工会，就是这样的存在，胡安在当工人的时候加入工会，假如有一天他成为工厂主呢？比如胡安的弟弟阿尔韦托，他显然就是工会的对立方。仅仅是经济动物的选择而已，跟信仰无关，跟善恶无关，也跟是否“政x治正确”无关。

还有波黑战争，恰逢前段时间看了个帖子，讲的是一个波斯尼亚人在波黑战争中的生存总结，困在没电没水没燃料没食物没医疗没政府没警察没秩序的城市，仿佛重新回归茹毛饮血时代，美帝定期空投生活用品，人们靠抢劫，以物易物，喝雨水，吃鸽子吃老鼠生存，单人或者小家庭根本无力支持，像非洲荒原的獅群一样组成团队集体狩猎，血淋林的丛林法则。但这种故事相对于西班牙电影的“边缘”来说，或许还是太“边缘”了。

看这么狗血的奇葩爱情剧能看出这么些普世价值，我都有些佩服自己。